Mister G. collectionne les crèches de Noël depuis de longues années et en a accumulé un bon petit nombre au fil du temps. En cette année de renaissance de ce site web, il a eu l'idée d'y inaugurer une Grande Crèchothèque virtuelle au profit de ses cyber visiteurs. En parcourant celle-ci, il leur sera sûrement possible d'acquérir toutes les indulgences (partielles, plénières, circonstancielles, conditionnelles...) jadis réservées à ceux et celles qui allaient faire le tour des églises pendant le Temps des Fêtes, afin d'y saluer le bœuf, l'âne, les moutons, les chameaux et leurs humains de compagnie — sans oublier naturellement le petit ange qui saluait poliment de la tête à la suite d'une humble obole...

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Ces crèches viennent d'un peu partout. Certaines ont été acquises par Mister G. au cours des ses voyageries, d'autres lui ont été offertes. Elles sont généralement d'assez modeste taille: lorsque vient le temps de les exposer, à l'approche de Noël, le salon de Mr G. est en effet moins vaste que l'Oratoire Saint-Joseph! Certaines sont très traditionnelles, d'autres plus originales et plus audacieuses, voire plus «au goût du jour», pourrait-on dire. Plusieurs prennent également la «couleur» locale des cultures dans lesquelles elles ont été fabriquées.

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D'aucuns, connaissant Mr G., s'étonneront peut-être de le voir cultiver une... dévotion aussi naïve et archaïque — jusque dans les internets! Il y aurait assurément long à dire à ce sujet — quoique ce ne soit évidemment pas ici le lieu (et le moment) de le faire. Qu'il suffise de rappeler que cette «tradition» remonte à saint François d'Assise qui l'inventa, pour ainsi dire, afin d'humaniser une doctrine chrétienne que les siècles étaient en train de rendre de plus en plus sèche, austère, abstraite et imbuvable — et qui, hélas, ne s'est pas exagérément améliorée depuis. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En mettant ainsi l'accent sur la naissance de celui en qui la foi chrétienne voit le fils de Dieu et le sauveur du monde, en dramatisant l'extrême fragilité, la totale pauvreté de cette naissance sur la paille d'une étable,  le poverello d'Assise rendait peut-être au christianisme la plus grande chance de sa complexe histoire: il l'ancrait dans une humanité aussi concrète qu'universelle. Humaniser Dieu, l'incarner dans la chair humaine, à proximité de la tendresse innocente — et tout aussi vulnérable — des animaux: voilà, à mon humble avis, la seule raison d'être du christianisme, sa seule «vérité» intéressante.

 

 Nous sommes loin d'avoir saisi toute la mesure de la terrible annonce de Nietzsche à propos de la mort de Dieu.  Mais nous sommes bien loin aussi, je crois, d'avoir mesuré tout l'impact de l'étonnante nouvelle de Noël: Dieu est né — mais dans la paille d'une mangeoire, en hurlant, en chiant, en tétant goulûment le sein de sa mère, en régurgitant et en gazouillant avant de s'endormir.  Pour moi, c'est ça, la crèche. 

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